Rino Gaetano fu ucciso? La tesi alternativa

A spingere l’autore del libro ad interessarsi della morte del cantautore sarebbero state soprattutto le incongruenze emerse subito dopo l’incidente, avvenuto intorno alle tre di notte a Roma, sulla via Nomentana.

Ben cinque ospedali romani interpretarono non sufficientemente la gravità delle ferite riportate da Gaetano (…) nonostante un gravissimo trauma cranico, il cantautore è stato praticamente lasciato morire. Tutto questo proprio il 2 giugno, festa della Repubblica. Un caso? Provate a leggere attentamente i testi delle canzoni di Rino Gaetano, e capirete che la sua morte, alla fine, non è stata una tragica fatalità

In contemporanea con la presentazione del volume, Mautone ha chiesto la riapertura delle indagini:

Presenterò un esposto alla Procura della Repubblica di Roma, con allegato il libro. Voglio che la magistratura faccia chiarezza sulla morte di Rino

I messaggi criptati nelle canzoni di Rino Gaetano

Secondo Mautone, intervistato da Libero, i testi di Rino Gaetano sono piene di riferimenti alla cultura e al simbolismo massonico. Ecco i tanti esempi di Mautone:

In Fiorivi, sfiorivano le viole cita il marchese La Fayette che ritorna dall’America importando la Rivoluzione e un cappello nuovo, Mameli che scrive una canzone tutt’ora in voga, e poi ancora Otto von Bismarck-Shonhausen

Allora parla di tre personaggi chiave della massoneria europea del diciottesimo e diciannovesimo secolo in una canzone d’amore. La rivoluzione importata da Lafayette era quella americana, cioè quella massonica per eccellenza. La canzone tutt’ora in voga di Mameli è l’inno nazionale, Fratelli d’Italia, quando è noto che i massoni sono soliti chiamarsi tra di loro fratelli.

 

Dai titoli dei dischi si capisce anche il percorso di vicinanza prima, e allontanamento poi, del cantautore dalla massoneria. Nel 1973 Gaetano pubblica I love you Marianna. La Marianna è il simbolo della rivoluzione francese, che è una rivoluzione massonica. Nel 1974 tocca a Ingresso Libero, intendendo l’apertura delle logge alle nuove affiliazioni. Poi Gaetano rompe con gli ambienti massonici e nel 1976 incide Mio fratello è figlio unico, dove l’immagine paradossale rappresenta l’isolamento nella loggia.

 

In Berta filava, una canzone del ’75-’76, spiega lo scandalo Lockheed (un caso di corruzione affinché l’aeronautica italiana adottasse veivoli della casa americana, ndr). Berta sarebbe Robert Gross, detto Bert, presidente della Lockheed. Rino cantava: “Berta filava con Mario e con Gino”, che sarebbero Mario Tanassi e Gino Gui, due ex ministri della Difesa coinvolti nell’inchiesta. Ma dal rapporto, prosegue la canzone, nasce un bambino che non era di Mario e non era di Gino. Cioè Rino sottintendeva che la responsabilità non fosse di Gui e Tavassi, esattamente come si è scoperto dopo. I due ministri erano dei capri espiatorii messi lì per coprire responsabilità più alte. Ma non è il solo esempio.

 

In Nun te reggae più Rino Gaetano cita la spiaggia di Capocotta, cioè il delitto Montesi, e nella stessa canzone canta auto blu, sangue blu, ladri di Stato e stupratori.

 

Per l’omicidio di Wilma Montesi furono incriminati Piero Piccioni, figlio del ministro degli Esteri Attilio, e Ugo Montagna, un marchese. Le auto blu, un riferimento ai palazzi romani del potere. Il sangue blu, la nobiltà. Ladri di stato, perché le hanno rubato la vita alla ragazza venendo poi clamorosamente assolti. Stupratori, perché avevano violentato la ragazza. Rino Gaetano tutte queste cose le sapeva.

Rino fu soccorso a dovere. La presenza dei pompieri sul luogo dello scontro, evocata come qualcosa di insolito dall’avvocato, si spiega con la necessità di estrarre il corpo dalle lamiere. Purtroppo aveva un trauma cranico per il quale il Policlinico non era attrezzato a operare, e gli altri ospedali, contattati telefonicamente, nemmeno.

Prendiamo l’omicidio di Wilma Montesi (21enne trovata senza vita sulla spiaggia di Torvajanica nel ’53: i sospetti sono arrivati all’altà società romana, ma il caso è rimasto insoluto). Rino cita il caso in Nun te reggae più ma non significa niente. Lo fece pure in una poesiale scritta nel ’64, quando era un bambino.